Garip yazıları, eksantrik davranışları ve örneğin tiz fistülüyle kısa sürede Parisli edebiyatçıların dikkatini çekti. Rennes’teki lisede on beş yaşındayken, sınıf arkadaşlarının eğlenmesi için Polonya’daki kukla gösterisinde Ebé lakaplı yerel fizik profesörü Hébert’i karikatürize ederek ünlü babası Uba’nın öncüsünü yarattı.
Alfred Jarry, Brittany’nin Laval kentinde burjuva bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Öğreniminden sonra kendini Paris yaşamının kasırgasına attı ve uzun süre başarısızlıkla kendini bir edebiyatçı olarak kanıtlamaya çalıştı. “O” bacaklı küçük figürü ve beklenmedik kahkaha patlamalarıyla birlikte eksantrik tavrı, yerel sanat ortamına uyum sağlıyor. Naif resimleri onu büyüleyen Guillaume Apollinaire ve Henri Rousseau gibi isimlerle arkadaştı. Jarry, resimlediği ilk kitaplarını kendisi yayınladı. Kısa süre sonra anne ve babasının bıraktığı iyi bir servet, kurucularından olduğu ve tutku hakkında makaleler yazdığı ve canavar resimleri yaptığı L’Ymagier sanat dergisinin faaliyetine geçti.
Dört yıl boyunca Jarry, Paris’in art nouveau ruhunu karakterize eden pek çok eksantrikten yalnızca biriydi, ancak pratikte anonimlikten dışarı adım atmadı. 10 Aralık 1896’da, teatral grotesk Kral Ubu’nun Théatre de l’Ceuvre’deki skandal galasıyla her şey değişti. Peder Ubu’nun o meşhur “bokunu” söylemesi, oyunun ilk sözcüğüyle birlikte bir kızgınlık ve kargaşa fırtınasına neden oldu ve böylece tiyatroda yeni bir dönem başladı. Skandal yazar bir gecede rezil oldu.
“Kırgınlar ayrılıyordu. Normaller kıkırdadı. Taraftarlar tezahürat yapıyordu” diye yazdı Ludvík Kundera, Ubu le kraal kitabında. Jarry’nin, insan ahlaksızlıklarının bir derlemesi olan anti-kahramanla ilgili devam filmleri de benzer tepkilere yol açtı: Zincirlerdeki Ubu (1900), Kamburdaki Ubu (1901) ve Aldatılan Ubu (ölümünden sonra 1944’te yayınlandı).
Jarry, dramaların yanı sıra birçok dikkat çekici romanla da karşımıza çıktı. Günler ve Geceler (1897) kitabında askerlik hizmetiyle ilgili kötü deneyimlerini anlattı. Patafizikçi Dr. Faustroll’un Eylemleri ve Görüşleri’nde (ölümünden sonra 1911) bilim adamlarıyla kendi yöntemiyle ilgilendi. Messalina (1901) ve The Superman (1902) filmlerinde insanlardan ziyade cinsel canavarlar yarattı ve onların davranışlarının sert bir şekilde parodisini yaptı.
Kral Ubu filminden
Velet, velet veya kafir, Jarry’nin sözde “normal” toplumun üyelerinden sıklıkla duymak zorunda kaldığı daha kibar lakaplardı. Aslında küçümsediği, işlerinde ve eylemlerinde bilinçli olarak karikatürize ettiği insanlardan. Eleştirmen Georges Emmanuel Glancier, “Jarry aptalların aynasıydı ve onlara canavar olduklarını gösterdi” diye yazdı.
Jarry uzun vadeli başarıyı küçümsedi, bu yüzden özellikle aile mirasını çarçur ettikten sonra çoğunlukla sefil bir yoksulluk içinde yaşadı. Doyması için çok az şey yetiyordu: Sanatçının özel ulaşım aracı olan bir bisiklet, etrafındakileri korkutmak için kullandığı ve araba kullanırken zil yerine kullandığı bir tabanca ve yanında taşıdığı yaşamın simgesi apsent. kendini programladı ve ona “yeşil tanrıça” adını verdi. Ayrıca Jarry’nin alışkanlıkları, özellikle de aşırı içki içmesi, dağlar kadar kitap, baykuş ve bukalemunla dolu bir apartman dairesinde yaşaması ve Seine Nehri’nde yakalanan balıklarla karşılandığı söylenen günlük geçim kaynağı hakkında da hazır efsaneler dolaşıyordu.
20. yüzyılın ilk yıllarında Jarry genç sanatçılar arasında popülerdi ve Rue Casette’de ona sık sık uğrarlardı. Örneğin Pablo Picasso, Jarry’nin kişiliğinden o kadar etkilenmişti ki, yazarın ölümünden sonra tabancasını aldı ve Paris’teki gece gezileri sırasında onu taşıdı.
Jarry’nin kısa hayatı, işi kadar yoğundu ve bu da sağlığını etkilemiş olmalı. Arkadaşı Rachilde Valette’e yazdığı Mayıs 1907 tarihli bir mektuptan erken bir son beklediği açıkça görülüyor: “(Peder Ubu) karaciğer, kalp, böbrek ve hatta idrar yollarıyla ilgili herhangi bir hastalıktan muzdarip değil. O sadece bitkindir ve hayat kazanı patlamaz, söner. Durmuş bir motor gibi oldukça yavaş duruyor.’
Jarry sonunda altı ay sonra, 1 Kasım 1907’de, uyuşturucu ve alkolün harap ettiği tüberkülozdan tam bir sefalet içinde öldü. Zaten arzu etmediği şöhret yarım asır sonra geldi.
Alfred Jarry, Brittany’nin Laval kentinde burjuva bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Öğreniminden sonra kendini Paris yaşamının kasırgasına attı ve uzun süre başarısızlıkla kendini bir edebiyatçı olarak kanıtlamaya çalıştı. “O” bacaklı küçük figürü ve beklenmedik kahkaha patlamalarıyla birlikte eksantrik tavrı, yerel sanat ortamına uyum sağlıyor. Naif resimleri onu büyüleyen Guillaume Apollinaire ve Henri Rousseau gibi isimlerle arkadaştı. Jarry, resimlediği ilk kitaplarını kendisi yayınladı. Kısa süre sonra anne ve babasının bıraktığı iyi bir servet, kurucularından olduğu ve tutku hakkında makaleler yazdığı ve canavar resimleri yaptığı L’Ymagier sanat dergisinin faaliyetine geçti.
Dört yıl boyunca Jarry, Paris’in art nouveau ruhunu karakterize eden pek çok eksantrikten yalnızca biriydi, ancak pratikte anonimlikten dışarı adım atmadı. 10 Aralık 1896’da, teatral grotesk Kral Ubu’nun Théatre de l’Ceuvre’deki skandal galasıyla her şey değişti. Peder Ubu’nun o meşhur “bokunu” söylemesi, oyunun ilk sözcüğüyle birlikte bir kızgınlık ve kargaşa fırtınasına neden oldu ve böylece tiyatroda yeni bir dönem başladı. Skandal yazar bir gecede rezil oldu.
“Kırgınlar ayrılıyordu. Normaller kıkırdadı. Taraftarlar tezahürat yapıyordu” diye yazdı Ludvík Kundera, Ubu le kraal kitabında. Jarry’nin, insan ahlaksızlıklarının bir derlemesi olan anti-kahramanla ilgili devam filmleri de benzer tepkilere yol açtı: Zincirlerdeki Ubu (1900), Kamburdaki Ubu (1901) ve Aldatılan Ubu (ölümünden sonra 1944’te yayınlandı).
Jarry, dramaların yanı sıra birçok dikkat çekici romanla da karşımıza çıktı. Günler ve Geceler (1897) kitabında askerlik hizmetiyle ilgili kötü deneyimlerini anlattı. Patafizikçi Dr. Faustroll’un Eylemleri ve Görüşleri’nde (ölümünden sonra 1911) bilim adamlarıyla kendi yöntemiyle ilgilendi. Messalina (1901) ve The Superman (1902) filmlerinde insanlardan ziyade cinsel canavarlar yarattı ve onların davranışlarının sert bir şekilde parodisini yaptı.
Kral Ubu filminden
Velet, velet veya kafir, Jarry’nin sözde “normal” toplumun üyelerinden sıklıkla duymak zorunda kaldığı daha kibar lakaplardı. Aslında küçümsediği, işlerinde ve eylemlerinde bilinçli olarak karikatürize ettiği insanlardan. Eleştirmen Georges Emmanuel Glancier, “Jarry aptalların aynasıydı ve onlara canavar olduklarını gösterdi” diye yazdı.
Jarry uzun vadeli başarıyı küçümsedi, bu yüzden özellikle aile mirasını çarçur ettikten sonra çoğunlukla sefil bir yoksulluk içinde yaşadı. Doyması için çok az şey yetiyordu: Sanatçının özel ulaşım aracı olan bir bisiklet, etrafındakileri korkutmak için kullandığı ve araba kullanırken zil yerine kullandığı bir tabanca ve yanında taşıdığı yaşamın simgesi apsent. kendini programladı ve ona “yeşil tanrıça” adını verdi. Ayrıca Jarry’nin alışkanlıkları, özellikle de aşırı içki içmesi, dağlar kadar kitap, baykuş ve bukalemunla dolu bir apartman dairesinde yaşaması ve Seine Nehri’nde yakalanan balıklarla karşılandığı söylenen günlük geçim kaynağı hakkında da hazır efsaneler dolaşıyordu.
20. yüzyılın ilk yıllarında Jarry genç sanatçılar arasında popülerdi ve Rue Casette’de ona sık sık uğrarlardı. Örneğin Pablo Picasso, Jarry’nin kişiliğinden o kadar etkilenmişti ki, yazarın ölümünden sonra tabancasını aldı ve Paris’teki gece gezileri sırasında onu taşıdı.
Jarry’nin kısa hayatı, işi kadar yoğundu ve bu da sağlığını etkilemiş olmalı. Arkadaşı Rachilde Valette’e yazdığı Mayıs 1907 tarihli bir mektuptan erken bir son beklediği açıkça görülüyor: “(Peder Ubu) karaciğer, kalp, böbrek ve hatta idrar yollarıyla ilgili herhangi bir hastalıktan muzdarip değil. O sadece bitkindir ve hayat kazanı patlamaz, söner. Durmuş bir motor gibi oldukça yavaş duruyor.’
Jarry sonunda altı ay sonra, 1 Kasım 1907’de, uyuşturucu ve alkolün harap ettiği tüberkülozdan tam bir sefalet içinde öldü. Zaten arzu etmediği şöhret yarım asır sonra geldi.